Geschichte der griechischen Philosophie Der erste Blick auf den Titel des Buches, „Geschichte der griechischen Philosophie“, ist zunächst einmal recht neutral, nichts das sofort die Lust zur Lektüre wecken könnte. Wenn man sich aber den Ansatz des Autors näher zu Gemüte führt, die antike Schule des Denkens in Kontrast zum modernen Alltag zu setzen, aber zugleich auch heute lebende „Philosophen“ unterzumischen, ist man gespannt auf das Werk – und wird nicht enttäuscht. Man kann es vorwegnehmen: dieses Buch bietet große und teilweise großartige Unterhaltung, indem komplexe Denk- und Wissensstrukturen in Bezüge zueinander gesetzt werden, indem Wissen evolutiv begreifbar wird und indem der Philosophie wieder ein bisschen von der Magie zuteilwird, die ihr im Elfenbeinturm der Wissenschaft bisweilen verloren zu gehen scheint. Wie schafft Crescenzo dies? Zum ersten, indem er ein wahrlich geschickter Erzähler ist. Das mag auch in seiner Herkunft begründet sein, in der Lust am Herumschlendern, sich Unterhalten und Diskutieren; aber auf diese Weise kann er sich mit seinem Ansinnen und seiner Liebe zur Philosophie rasch verständlich machen und die ihm wichtigen Inhalte präzise vermitteln. Zum zweiten, indem er durch geschickte Anordnung der Kapitel und Themen dem Leser nicht nur einen Blick auf das ihm zu vermittelnde Wissen erlaubt, sondern ihn zusätzlich noch auf eine Meta-Ebene hebt. Dies geschieht, indem Crescenzo über heutige „Philosophen“ berichtet und damit den Leser automatisch zur Reflektion darüber zwingt, was genau der Kern der Philosophie heutzutage noch sein kann und dass schon die Besinnung auf Weniges, auf Kleinigkeiten, das aber mit Intensität, die Rast- und Ratlosigkeit des heutigen Alltags wenn nicht beseitigen, so doch abmildern kann. Eine wahrhaft gelungene Geistesleistung des Autors, seiner Protagonisten und zwangsläufig auch seiner Leserinnen und Leser. Einige Stellen haben mir bei der Lektüre besonders gefallen und ich möchte sie zumindest pars pro toto aufführen: etwa wenn Crescenzo das Misstrauen gegenüber der Weisheit ins Spiel bringt (S. 32), wenn er das Problem der begrenzten Entitäten bei Anaximander erläutert (S. 50), wenn er Heraklits berühmtes „Pantha rei“ erläutert (S. 100) oder wenn er den überlieferten Dialog zwischen Parmenides und Sokrates als unüberwindbaren Prüfstein für den herkömmlichen Leser entlarvt, aber gleichwohl zu berechtigter Kritik darüber ansetzt, welch geringen Wert in den einst so stark von Philosophen geprägten Landstrichen heute das Wissen und seine Vermittlung noch haben (S. 133/4). Gleichermaßen erfrischend sind jedoch, wie eingangs erwähnt, die Passagen, in denen man sich an Erkenntnissen erfreuen kann, die auf unerklärliche Weise im Lebensalltag verloren zu gehen scheinen, etwa wenn er seinen Bekannten zitiert, der dazu rät, nicht zuvorderst danach zu trachten, das Leben zu verlängern, sondern es zu vertiefen (S. 115). Diese einzelnen Stellen sind nur ein Bruchteil dessen, was das Buch ausmacht. Eine wahrlich interessante, spannende und dazu noch schöne Lektüre. Zum Selbstlesen wie auch zum Verschenken bestens geeignet.

Der erste Blick auf den Titel des Buches, „Geschichte der griechischen Philosophie“, ist zunächst einmal recht neutral, nichts das sofort die Lust zur Lektüre wecken könnte. Wenn man sich aber den Ansatz des Autors näher zu Gemüte führt, die antike Schule des Denkens in Kontrast zum modernen Alltag zu setzen, aber zugleich auch heute lebende „Philosophen“ unterzumischen, ist man gespannt auf das Werk – und wird nicht enttäuscht. Man kann es vorwegnehmen: dieses Buch bietet große und teilweise großartige Unterhaltung, indem komplexe Denk- und Wissensstrukturen in Bezüge zueinander gesetzt werden, indem Wissen evolutiv begreifbar wird und indem der Philosophie wieder ein bisschen von der Magie zuteilwird, die ihr im Elfenbeinturm der Wissenschaft bisweilen verloren zu gehen scheint.

Wie schafft Crescenzo dies? Zum ersten, indem er ein wahrlich geschickter Erzähler ist. Das mag auch in seiner Herkunft begründet sein, in der Lust am Herumschlendern, sich Unterhalten und Diskutieren; aber auf diese Weise kann er sich mit seinem Ansinnen und seiner Liebe zur Philosophie rasch verständlich machen und die ihm wichtigen Inhalte präzise vermitteln. Zum zweiten, indem er durch geschickte Anordnung der Kapitel und Themen dem Leser nicht nur einen Blick auf das ihm zu vermittelnde Wissen erlaubt, sondern ihn zusätzlich noch auf eine Meta-Ebene hebt. Dies geschieht, indem Crescenzo über heutige „Philosophen“ berichtet und damit den Leser automatisch zur Reflektion darüber zwingt, was genau der Kern der Philosophie heutzutage noch sein kann und dass schon die Besinnung auf Weniges, auf Kleinigkeiten, das aber mit Intensität, die Rast- und Ratlosigkeit des heutigen Alltags wenn nicht beseitigen, so doch abmildern kann. Eine wahrhaft gelungene Geistesleistung des Autors, seiner Protagonisten und zwangsläufig auch seiner Leserinnen und Leser.

Einige Stellen haben mir bei der Lektüre besonders gefallen und ich möchte sie zumindest pars pro toto aufführen: etwa wenn Crescenzo das Misstrauen gegenüber der Weisheit ins Spiel bringt (S. 32), wenn er das Problem der begrenzten Entitäten bei Anaximander erläutert (S. 50), wenn er Heraklits berühmtes „Pantha rei“ erläutert (S. 100) oder wenn er den überlieferten Dialog zwischen Parmenides und Sokrates als unüberwindbaren Prüfstein für den herkömmlichen Leser entlarvt, aber gleichwohl zu berechtigter Kritik darüber ansetzt, welch geringen Wert in den einst so stark von Philosophen geprägten Landstrichen heute das Wissen und seine Vermittlung noch haben (S. 133/4).

Gleichermaßen erfrischend sind jedoch, wie eingangs erwähnt, die Passagen, in denen man sich an Erkenntnissen erfreuen kann, die auf unerklärliche Weise im Lebensalltag verloren zu gehen scheinen, etwa wenn er seinen Bekannten zitiert, der dazu rät, nicht zuvorderst danach zu trachten, das Leben zu verlängern, sondern es zu vertiefen (S. 115).

Diese einzelnen Stellen sind nur ein Bruchteil dessen, was das Buch ausmacht. Eine wahrlich interessante, spannende und dazu noch schöne Lektüre. Zum Selbstlesen wie auch zum Verschenken bestens geeignet.

geschrieben am 22.08.2017 | 452 Wörter | 2691 Zeichen